更新日期:2011/02/21 16：40 （真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 在台灣正統佛教的佛像，全都是單一的站像或坐像，莊嚴而清淨。有人在看到藏傳佛教的佛像，禁不住納悶：「佛像可以一男一女抱在一起嗎？」針對此點，正覺教育基金會執行長張公僕表示：藏傳佛教的基本教義就是「無上瑜伽」，著重在男女雙身法，舉凡佛教中原本都很莊嚴的佛菩薩像，一到藏傳佛教都被改頭換面，變成了男女的雙身像；不管是金屬做的、木頭雕的，乃至印製或手繪的圖像，都變成了男女交抱，呈現出性交的姿勢。
也許有人會奇怪：「藏傳佛教不是得自於傳統佛教的傳承嗎？」張公僕解釋說，其實藏傳佛教的「無上瑜伽」乃是印度「性力派」的傳承，也就是現在新聞媒體報導中所謂的「譚崔瑜伽」，亦即男女雙身修法，這確是藏傳佛教的根本教義，也是不可以被懷疑或質問的基本教義，並且是藏傳佛教傲視於正統佛教的地方。但是在正統佛教的三乘菩提中，藏傳佛教祖師及現代的所有喇嘛們，卻沒有一人曾經或者現前有所實證；所以說，藏傳佛教無論是法義或是修行法門，根本沒有傳統佛教的實質，藏傳佛教所有的，只是他們從佛教盜用的佛法名詞與果位；其他的修行法門，都是把佛法名相擅自曲解為自己以為的內容和境界，並且高推其來自於印度「性力派」的傳承，而自稱更勝於正統佛教，實質則與傳統佛教根本毫不相干。
正覺教育基金會執行長張公僕表示，在藏傳佛教地區的寺院，雙身像是公然供奉的；在他們的認知中，認為男女行淫就是最高的修行，是理所當然的。而在台灣，由於社會道德與風俗善良的關係，喇嘛們不敢明目張膽的公然倡導雙身法，都是在暗底下秘密的進行；凡是已經進入實修密宗的階段，喇嘛一定會開始傳授雙身法，與女信徒開始交合，使雙方都開始追求樂空雙運的境界。
張公僕表示，這都是鐵錚錚的事實；因為，藏傳佛教的「無上瑜伽」雙身灌頂修法必須是真實存在，才能遵循〈密續〉的教義及祖師的指示，而產生今日許多真正具格的密教上師；若沒有經過這些〈密續〉的雙身法實地教導的密灌，就不會有具格的喇嘛、仁波切、堪布（住持）等藏密上師的出生；而雙身佛像被公開供奉在專弘藏傳佛教地域的寺廟中，弘揚藏傳佛教地區的市面上，公然販售雙身佛像的事情也是真實存在，也有學密的好奇者購買回去實修。如果不信，可以上網蒐尋「藏傳佛教」四字查查看，「仔細地」看看藏傳佛教的雙身交抱的佛像，是不是有極多密宗的佛具店，充斥著雙身像公然在販售著？網路上也可以看看，是否有藏傳佛教提倡的與畜生（如牛、豬）性交的畫面？
張公僕指出，佛像本來應該是慈眉善目而清淨的；但是，藏傳佛教的雙身像，男像的眼睛大多睜得很大，相貌猙獰，刻意奉祀在藏傳佛教的寺廟中，跟地獄中的鬼神很像，而且往往手裡還拿著血淋淋的眾生身上的手、腿等肉塊，一看就知道都屬於沒有福德的兇惡鬼神，譬如羅剎、夜叉、厲鬼、山精、鬼魅。張執行長很感慨地表示，這個時代假借宗教自由，而衍生出很多的奇異的教派，各種奇奇怪怪的法門都有，但還是有人會無知去追隨。
張執行長最後指出：藏傳佛教其實完全不是佛教，但當有人挺身而出舉出事實的真相時，卻往往被狂熱的藏密信徒指責乃至圍剿，反過來誣賴為誹謗；難道那些尚未受害的藏密信徒們，非得要等到將來親身受害後，才願意相信嗎？不如及時煞車，所謂「停、看、聽」，先保持客觀而漸漸深入瞭解以後，才來決定要不要繼續修學下去，以免將來真修密宗時人財兩失，追悔莫及。（林瑜悅台北報導）20110221
正覺同修會採訪組
也許有人會奇怪：「藏傳佛教不是得自於傳統佛教的傳承嗎？」張公僕解釋說，其實藏傳佛教的「無上瑜伽」乃是印度「性力派」的傳承，也就是現在新聞媒體報導中所謂的「譚崔瑜伽」，亦即男女雙身修法，這確是藏傳佛教的根本教義，也是不可以被懷疑或質問的基本教義，並且是藏傳佛教傲視於正統佛教的地方。但是在正統佛教的三乘菩提中，藏傳佛教祖師及現代的所有喇嘛們，卻沒有一人曾經或者現前有所實證；所以說，藏傳佛教無論是法義或是修行法門，根本沒有傳統佛教的實質，藏傳佛教所有的，只是他們從佛教盜用的佛法名詞與果位；其他的修行法門，都是把佛法名相擅自曲解為自己以為的內容和境界，並且高推其來自於印度「性力派」的傳承，而自稱更勝於正統佛教，實質則與傳統佛教根本毫不相干。
正覺教育基金會執行長張公僕表示，在藏傳佛教地區的寺院，雙身像是公然供奉的；在他們的認知中，認為男女行淫就是最高的修行，是理所當然的。而在台灣，由於社會道德與風俗善良的關係，喇嘛們不敢明目張膽的公然倡導雙身法，都是在暗底下秘密的進行；凡是已經進入實修密宗的階段，喇嘛一定會開始傳授雙身法，與女信徒開始交合，使雙方都開始追求樂空雙運的境界。
張公僕表示，這都是鐵錚錚的事實；因為，藏傳佛教的「無上瑜伽」雙身灌頂修法必須是真實存在，才能遵循〈密續〉的教義及祖師的指示，而產生今日許多真正具格的密教上師；若沒有經過這些〈密續〉的雙身法實地教導的密灌，就不會有具格的喇嘛、仁波切、堪布（住持）等藏密上師的出生；而雙身佛像被公開供奉在專弘藏傳佛教地域的寺廟中，弘揚藏傳佛教地區的市面上，公然販售雙身佛像的事情也是真實存在，也有學密的好奇者購買回去實修。如果不信，可以上網蒐尋「藏傳佛教」四字查查看，「仔細地」看看藏傳佛教的雙身交抱的佛像，是不是有極多密宗的佛具店，充斥著雙身像公然在販售著？網路上也可以看看，是否有藏傳佛教提倡的與畜生（如牛、豬）性交的畫面？
張公僕指出，佛像本來應該是慈眉善目而清淨的；但是，藏傳佛教的雙身像，男像的眼睛大多睜得很大，相貌猙獰，刻意奉祀在藏傳佛教的寺廟中，跟地獄中的鬼神很像，而且往往手裡還拿著血淋淋的眾生身上的手、腿等肉塊，一看就知道都屬於沒有福德的兇惡鬼神，譬如羅剎、夜叉、厲鬼、山精、鬼魅。張執行長很感慨地表示，這個時代假借宗教自由，而衍生出很多的奇異的教派，各種奇奇怪怪的法門都有，但還是有人會無知去追隨。
張執行長最後指出：藏傳佛教其實完全不是佛教，但當有人挺身而出舉出事實的真相時，卻往往被狂熱的藏密信徒指責乃至圍剿，反過來誣賴為誹謗；難道那些尚未受害的藏密信徒們，非得要等到將來親身受害後，才願意相信嗎？不如及時煞車，所謂「停、看、聽」，先保持客觀而漸漸深入瞭解以後，才來決定要不要繼續修學下去，以免將來真修密宗時人財兩失，追悔莫及。（林瑜悅台北報導）20110221
正覺同修會採訪組
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