更新日期: 2011/02/16 22：15 （真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 針對西藏宗教文化能否符合台灣人的期待與需要的問題，正覺教育基金會執行秘書熊俊表示，以前西藏政教合一統治下的風俗民情，普遍存在著一妻侍奉多夫的事實；當時西藏女性以能和喇嘛發生性關係為榮，西藏的新娘在婚前要先送到喇嘛廟裏讓喇嘛們開苞享用，以此來替新人祈福。更有下列慘絕人寰的事情，農奴主普遍會把視為賤民的農奴的十歲以下女兒抓來，邀請男客人在酒足飯飽之餘，互相輪姦享用，以為「待客之道」。
正覺教育基金會熊俊沈痛表示，諸如此類極為齷齪的事情罄竹難書；讓第一次聽聞到如此駭人聽聞的人，無法不震驚。試想，即便是全世界A片大國的日本，再怎麼變態的情節，也沒有聽過會有出現穿著袈裟的和尚在姦淫人妻與女童的戲碼；然而藏傳佛教祖師依密續弘揚的雙身法，竟還主張超級變態的獸姦的方式，而冒稱為佛法的開悟解脫法門？何止是荒唐而已！
熊俊並指出，世界各國歷經了宗教戰爭，因此今日崇尚宗教自由，歡迎達賴喇嘛前往傳法，最後還給予他諾貝爾和平獎的冠冕與獎金，作為西方世界同情弱者的補償；然而達賴從來不以和平手段對待敵手，而且隨著達賴而散佈到全球的喇嘛都致力邪淫的雙身法，以致西藏司空見慣的性侵，隨著邪淫思想而向歐美女信眾伸出魔掌。蘇格蘭女性哲學家坎貝爾後來成為藏傳佛教中的比丘尼，就指控白教香巴噶舉領袖卡盧仁波切強制她成為長達三年的性奴隷，並活在其詛咒橫死的恐懼之中。本來在佛教中出家是極為神聖的事情，然而跟隨這一類似乎「極為尊貴的」仁波切上師，換得的卻是如此被性侵玩弄的結果，這哪裡是歐美國家愛講人權的正義之士所能預料到的呢？他們應該去向達賴要求藏傳佛教女信眾應有的人權！
正覺教育基金會熊俊呼籲，我們所知道的荒謬、不可思議的西藏民風異俗，在歷任達賴喇嘛政教合一的統治下，對於舊西藏人民、藏傳佛教的喇嘛們而言，早已司空見慣；但如果這些事情已經暗中發生在台灣，已暗中出現在你我的週遭了，我們還能安心睡覺吃飯嗎？台灣男人真的可以允許妻女出門，去參加這些危害台灣家庭的藏傳佛教的法會和靈修嗎？我們歡迎西藏宗教文化，但藏傳佛教的雙身法應否在台灣落地生根？是否符合台灣人的期待與需要？答案不問自明，昭然若揭。（林瑜悅報導）20110216
正覺同修會採訪組
正覺教育基金會熊俊沈痛表示，諸如此類極為齷齪的事情罄竹難書；讓第一次聽聞到如此駭人聽聞的人，無法不震驚。試想，即便是全世界A片大國的日本，再怎麼變態的情節，也沒有聽過會有出現穿著袈裟的和尚在姦淫人妻與女童的戲碼；然而藏傳佛教祖師依密續弘揚的雙身法，竟還主張超級變態的獸姦的方式，而冒稱為佛法的開悟解脫法門？何止是荒唐而已！
熊俊並指出，世界各國歷經了宗教戰爭，因此今日崇尚宗教自由，歡迎達賴喇嘛前往傳法，最後還給予他諾貝爾和平獎的冠冕與獎金，作為西方世界同情弱者的補償；然而達賴從來不以和平手段對待敵手，而且隨著達賴而散佈到全球的喇嘛都致力邪淫的雙身法，以致西藏司空見慣的性侵，隨著邪淫思想而向歐美女信眾伸出魔掌。蘇格蘭女性哲學家坎貝爾後來成為藏傳佛教中的比丘尼，就指控白教香巴噶舉領袖卡盧仁波切強制她成為長達三年的性奴隷，並活在其詛咒橫死的恐懼之中。本來在佛教中出家是極為神聖的事情，然而跟隨這一類似乎「極為尊貴的」仁波切上師，換得的卻是如此被性侵玩弄的結果，這哪裡是歐美國家愛講人權的正義之士所能預料到的呢？他們應該去向達賴要求藏傳佛教女信眾應有的人權！
正覺教育基金會熊俊呼籲，我們所知道的荒謬、不可思議的西藏民風異俗，在歷任達賴喇嘛政教合一的統治下，對於舊西藏人民、藏傳佛教的喇嘛們而言，早已司空見慣；但如果這些事情已經暗中發生在台灣，已暗中出現在你我的週遭了，我們還能安心睡覺吃飯嗎？台灣男人真的可以允許妻女出門，去參加這些危害台灣家庭的藏傳佛教的法會和靈修嗎？我們歡迎西藏宗教文化，但藏傳佛教的雙身法應否在台灣落地生根？是否符合台灣人的期待與需要？答案不問自明，昭然若揭。（林瑜悅報導）20110216
正覺同修會採訪組
0 意見:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。