更新日期:2011/03/05 10：00 （真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導） 聯合報在2011年3月2日的報導：一名來台傳教的尼泊爾籍仁波切和林姓流鶯『開房間』，被警方查獲。這名仁波切否認嫖妓，辯稱想瞭解台灣的『風土民情』」。TVBS也報導說：「附近住戶對他召妓被抓，竟然回應「司空見慣」，還說經常看到這名仁波切帶女子回家，對他的印象並不好。
正覺教育基金會執行秘書熊俊表示，一般民眾誤以為藏傳佛教中的出家人修行很好、證量很高，是佛菩薩的化身；這是因為藏傳佛教的喇嘛們都很會吹噓，而信眾們對佛法並不瞭解，才會迷信喇嘛們自稱的響亮的封號。比如喇嘛們會說自己是法王、活佛、仁波切等，其實都是連聲聞初果都沒有證得的凡夫，更別說是菩薩開悟所證的不可思議境界了。
熊俊表示，台灣善良的藏傳佛教信徒們，一直以來都不曾知道藏傳佛教古今喇嘛們的吹噓手法，不斷的以錢財房舍甚至是自己的身體來供養這些法王、活佛、仁波切；殊不知藏傳佛教的教義本來就要求喇嘛們應該夜夜與女信徒合修雙身法來追求遍身淫樂的，而藏傳佛教信徒們也不知這些法王、活佛、仁波切們，其實暗中都在與不同的女信徒修習男女和合的雙身法。
熊執行秘書指出，當喇嘛們對女信徒強制性交時，他們其實是基於錯誤的慈悲觀念，而想要使女信徒獲得樂空雙運的無上瑜伽境界的，錯以為那是在強行幫助女信徒成就密宗的「報身佛」境界，對喇嘛們而言，那是「慈悲」的行為。所以近年來才會不斷地頻傳喇嘛、仁波切在台灣犯下性醜聞之案件，但是這些性醜聞只是冰山一角而已，還有更多的台灣婦女受到侵害，而不敢站出來指證。
針對聯合報這篇報導所說：『仁波切』源於藏語，意指一個人的修行、慈悲心和智慧對人類有貢獻。熊執行秘書表示，藏傳佛教的「仁波切」其實完全是破壞了佛戒，對人類不但沒有貢獻，反而有害。因為藏傳佛教的基本教義就是以男女雙修為主的無上瑜伽，女信徒所修的前行方便，譬如中脈五輪觀想、練寶瓶氣、腿功跳躍、拙火、上師觀想……等，全都是為了將來與喇嘛上床合修樂空雙運而作的前行準備，這些前行準備修完了就是要與喇嘛上床合修雙身法樂空雙運的。
熊俊接著表示，在宗喀巴《菩提道次第廣論》中最後還說到，即使沒有完成這些前行準備，藏傳佛教女信徒們也是可以和喇嘛上床合修雙身法的。古時宗喀巴如此說，現在的達賴也如此而達鼓勵藏傳佛教信徒要修男女雙身法；例如我們可以看到達賴喇嘛在《修行的第一堂課》這本書中親口說：「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人（案：密宗信徒）的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」以及達賴喇嘛文集《西藏佛教的修行道》中說: 「在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」
熊執行秘書表示，既然地位最高的達賴喇嘛都如此開示了，當然也是暗中如此修行的，所以喇嘛、仁波切們藉著要幫助女信徒提升修行或證悟為理由，以男女雙修的方法來與許多女信徒上床，而這些女信徒有些已經有家庭與配偶了，不免導致女信徒與家裡的配偶不合，因此喇嘛們常常造成許多家庭被破壞的悲劇；也有女信徒頗有姿色但不願與喇嘛合修雙身法，喇嘛乾脆就假借慈悲幫助成佛的名義，用強制性交的方法強暴女信徒。甚至也有喇嘛養小鬼，用小鬼的力量來恐嚇女信徒接受與喇嘛發生關係；喇嘛們還說這種強制性交是為了幫助女信徒證悟佛法，說是慈悲的行為；但是喇嘛們男女雙修的方法，只是證悟到意識心「一念不生」的境界，也是墮落欲界貪愛的輪迴境界，並不是佛法中真正的開悟境界。
熊俊沉痛的指出，由這一次「耐邁仁波切嫖妓」被查到的報導，和達賴喇嘛書上公開所說鼓勵信徒多多性交的內容，就更可以證實喇嘛們真的都是在修雙身法的；台灣善良的信徒們一定要睜開自己雪亮的眼睛，來檢視一下藏傳佛教雙身法的基本教義，不要再用自己的血汗錢與身體去供養喇嘛、仁波切們；因為這些喇嘛拿了台灣信徒的錢去嫖妓、玩女人，乃至破壞別人的家庭。這些嫖妓的喇嘛們，有一天還可能把性病回傳給女信徒。
熊俊最後表示，所有瞭解真相的正統佛教法師們，全都希望有一天喇嘛們能夠離開台灣佛教，不要在台灣到處騙財騙色，這樣台灣善良信徒們的血汗錢才不會被喇嘛們所欺騙，台灣的婦女同胞們才不會再被喇嘛們性侵，而正覺教育基金會一定會為這個目標繼續努力，直到邪惡的喇嘛教完全被趕出台灣。如果有民意代表或政府官員繼續支持藏傳佛教的喇嘛們來台弘法，這些民意代表或官員如果不是無知，就是存心不良、別有居心，請所有知道真相的民眾共同抵制他們。（郭鳳燕報導）20110305
正覺同修會採訪組
正覺教育基金會執行秘書熊俊表示，一般民眾誤以為藏傳佛教中的出家人修行很好、證量很高，是佛菩薩的化身；這是因為藏傳佛教的喇嘛們都很會吹噓，而信眾們對佛法並不瞭解，才會迷信喇嘛們自稱的響亮的封號。比如喇嘛們會說自己是法王、活佛、仁波切等，其實都是連聲聞初果都沒有證得的凡夫，更別說是菩薩開悟所證的不可思議境界了。
熊俊表示，台灣善良的藏傳佛教信徒們，一直以來都不曾知道藏傳佛教古今喇嘛們的吹噓手法，不斷的以錢財房舍甚至是自己的身體來供養這些法王、活佛、仁波切；殊不知藏傳佛教的教義本來就要求喇嘛們應該夜夜與女信徒合修雙身法來追求遍身淫樂的，而藏傳佛教信徒們也不知這些法王、活佛、仁波切們，其實暗中都在與不同的女信徒修習男女和合的雙身法。
熊執行秘書指出，當喇嘛們對女信徒強制性交時，他們其實是基於錯誤的慈悲觀念，而想要使女信徒獲得樂空雙運的無上瑜伽境界的，錯以為那是在強行幫助女信徒成就密宗的「報身佛」境界，對喇嘛們而言，那是「慈悲」的行為。所以近年來才會不斷地頻傳喇嘛、仁波切在台灣犯下性醜聞之案件，但是這些性醜聞只是冰山一角而已，還有更多的台灣婦女受到侵害，而不敢站出來指證。
針對聯合報這篇報導所說：『仁波切』源於藏語，意指一個人的修行、慈悲心和智慧對人類有貢獻。熊執行秘書表示，藏傳佛教的「仁波切」其實完全是破壞了佛戒，對人類不但沒有貢獻，反而有害。因為藏傳佛教的基本教義就是以男女雙修為主的無上瑜伽，女信徒所修的前行方便，譬如中脈五輪觀想、練寶瓶氣、腿功跳躍、拙火、上師觀想……等，全都是為了將來與喇嘛上床合修樂空雙運而作的前行準備，這些前行準備修完了就是要與喇嘛上床合修雙身法樂空雙運的。
熊俊接著表示，在宗喀巴《菩提道次第廣論》中最後還說到，即使沒有完成這些前行準備，藏傳佛教女信徒們也是可以和喇嘛上床合修雙身法的。古時宗喀巴如此說，現在的達賴也如此而達鼓勵藏傳佛教信徒要修男女雙身法；例如我們可以看到達賴喇嘛在《修行的第一堂課》這本書中親口說：「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人（案：密宗信徒）的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」以及達賴喇嘛文集《西藏佛教的修行道》中說: 「在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。」
熊執行秘書表示，既然地位最高的達賴喇嘛都如此開示了，當然也是暗中如此修行的，所以喇嘛、仁波切們藉著要幫助女信徒提升修行或證悟為理由，以男女雙修的方法來與許多女信徒上床，而這些女信徒有些已經有家庭與配偶了，不免導致女信徒與家裡的配偶不合，因此喇嘛們常常造成許多家庭被破壞的悲劇；也有女信徒頗有姿色但不願與喇嘛合修雙身法，喇嘛乾脆就假借慈悲幫助成佛的名義，用強制性交的方法強暴女信徒。甚至也有喇嘛養小鬼，用小鬼的力量來恐嚇女信徒接受與喇嘛發生關係；喇嘛們還說這種強制性交是為了幫助女信徒證悟佛法，說是慈悲的行為；但是喇嘛們男女雙修的方法，只是證悟到意識心「一念不生」的境界，也是墮落欲界貪愛的輪迴境界，並不是佛法中真正的開悟境界。
熊俊沉痛的指出，由這一次「耐邁仁波切嫖妓」被查到的報導，和達賴喇嘛書上公開所說鼓勵信徒多多性交的內容，就更可以證實喇嘛們真的都是在修雙身法的；台灣善良的信徒們一定要睜開自己雪亮的眼睛，來檢視一下藏傳佛教雙身法的基本教義，不要再用自己的血汗錢與身體去供養喇嘛、仁波切們；因為這些喇嘛拿了台灣信徒的錢去嫖妓、玩女人，乃至破壞別人的家庭。這些嫖妓的喇嘛們，有一天還可能把性病回傳給女信徒。
熊俊最後表示，所有瞭解真相的正統佛教法師們，全都希望有一天喇嘛們能夠離開台灣佛教，不要在台灣到處騙財騙色，這樣台灣善良信徒們的血汗錢才不會被喇嘛們所欺騙，台灣的婦女同胞們才不會再被喇嘛們性侵，而正覺教育基金會一定會為這個目標繼續努力，直到邪惡的喇嘛教完全被趕出台灣。如果有民意代表或政府官員繼續支持藏傳佛教的喇嘛們來台弘法，這些民意代表或官員如果不是無知，就是存心不良、別有居心，請所有知道真相的民眾共同抵制他們。（郭鳳燕報導）20110305
正覺同修會採訪組
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