更新日期:2011/07/17 06：30 （真心新闻网採访组台北报导）藏传佛教宝吉祥佛教文化交流协会，于其6月24日在报端刊登的巨幅法会广告中，引用其澈贊法王「慈悲开示」说：「今天在这个末法时期，全世界很多地方，水灾、火灾、洪水、地震、海啸等等灾难重重。很多地方飢饿、战争、很多摧毁。所以我看也是在今天我们在有这么多信众聚集的时机，用这些机会为这些灾难的人祈福，为他们的痛苦能够尽快的恢復，为众生利益，为佛法做出贡献。」
正觉教育基金会执行长张公僕先生表示，这个地方先要釐清一下：藏传佛教自己「度小月」关起门来互相取暖，怎么扯得上「众生利益」「为佛法做出贡献」？何况噶举派所信奉仍是「无上瑜伽」的外道思想，尤其噶举派的传统一直保持着金刚持的口传传承，这个密续传承从未间断过，噶举派所最核心的修法是那洛巴的大手印的教授，这些都不是佛教的内容；他们更伪篡龙树菩萨传承的法系，龙树明明依第八识如来藏来阐释的《中论》，他们却依第六意识的境界来扭曲解释龙树的《中论》，接榫以意识心在双身法中「乐空双运」的「实修」。张执行长指出，如此错会龙树菩萨法义而修，只成个外道凡夫；为这样修行落入断灭空又落于常见的凡夫祖师吉天颂恭举行「纪念法会」，也只是个满足虚妄情执的追悼会，最多就是收收无知信众的供养，不会有什么消灾祈福的利益可言。
张执行长指出，佛教内本来就有许多殊胜的经教和忏仪，可以在适当的时节因缘之下护国息灾、为民祈福；甚至道教和传统民间信仰的大小建醮、礼斗法会，还有一神教中的望弥撒与祷告会，也因为所祀多为正神或是天、梵，所以会有各种程度不同的感应和功德；而真正的佛法，从来也不需要依赖从藏传佛教中远来的邪道鬼神，以妖魔邪法来侵门踏户越俎代庖。
张执行长解释，当初莲花生把印度教性力派双身法带入西藏时，曾经过所谓「降魔」的过程，事实上就是西藏信仰「本土」与「外来」、「新」与「旧」之间的斗法与折冲；到后来当然是妥协折衷，好共同吞下西藏这块信仰大饼。于是乎印度教和苯教的祖师、巫祝，与空行、护法双双「搓汤圆」，美其名曰「降魔」，其实就是众魔分赃，沆瀣一气。其实密宗的神祇护法多是一些山精魑魅、鬼畜罗剎之流，也就是唐卡上所见的畜首人身、青面獠牙、姿形猥琐、持器诡异、口食血容的愚痴鬼神相；无怪乎藏传佛教在进行各种法会的时候，都要用「五甘露」「五肉」这些荤腥不净的血食来祭祀彼等鬼神；若是这些孽障真的在法会上现身，莫说要保境安民，即使他们不惹是生非，也会把信众吓个半死。所以千余年来，藏地始终在政教倾轧，统治者压榨之下，经济生产低下，成为苦瘠之地。过去藏传佛教的喇嘛、法王，大多在藏地放高利贷、拐骗剥削无知农奴为生；如此观之，丧灵天良贪求无厌，何德何能为人消灾祈福？
张执行长举证表示，远的不说，2009年莫拉克颱风造成「八八水灾」重创南台湾，当时南部有县市长邀请达赖喇嘛来举办法会为台湾祈福，达赖喇嘛来台后唿笼半天不知所云，但是已经造成政治的纷扰和舆论的挞伐，正是对灾民雪上加霜，在正觉教育基金会大力唿吁：「达赖喇嘛不要带走台湾人民的血汗钱，将法会收入所得全数捐助八八水灾的灾民。」之后，达赖迫不得已，才在此次聚敛所得中分出五十万美金算是救助灾民，这样岂不是「抽别人的血来为其人抹胭脂？」
我们来看看，达赖这一场「祈福」法会后到底为高雄祈来了什么呢？ 翌年2010，高雄市又发生大雨造成「九一九水灾」；而今年春雨栖迟全台苦旱时，才一入夏，几场气流雨，北台湾立时解除水荒，而达赖「祈福」过后的南部却仍处于水库见底，人畜草木都苦渴难耐的窘境；在这个时候，健忘的国人，恐怕也没人想到要求达赖喇嘛作「品管保固」，或是其他的「售后服务」了吧？
张执行长指出，网路上早有网友说出了大家的心声：「自从达赖来过台湾（此指1997年达赖首次来台算起）以后，为台湾祈福，台湾就开始走下坡：金融风暴、921大地震、厂商出走、经济萧条、薪资倒退、88风灾……达赖喇嘛是带赛的……不让达赖来台湾﹐反而创造台湾经济奇蹟。各位网友可能认为，这根本无关嘛！既然如此，达赖来台湾为台湾祈福，台湾也不会有福，台湾会不会有福﹐与达赖无关；达赖来台湾，浪费大家的钱，及消费灾民而已。」执行长表示这真是一针见血的真知灼见。
达赖喇嘛如此，等而下之的其他大小法王、活佛就更不用说了。执行长指出，许多眼前事实和歷史证明，当藏传佛教出现的地方，就没有消灾祈福的功德，只有损福造恶的殃孽。执行长还笑说，如果我们真要牵扯联想，近年来全球生态环境遭到破坏，自然和人文世界都在剧烈变化和严重崩解之中、依照佛法义理，器世间的胜劣和众生三业的净秽相应，因此，是不是与人们不够敬慎，在上个世纪后半期，任凭藏传佛教在全球流窜、蔓延的事情也有关系呢？
这一次直贡噶举的「吉天颂恭纪念法会」，说得好听是「要为灾难的人祈福」「为众生利益」「为佛法做出贡献」。执行长反问：「怎样利益？作何贡献？」法会所有供养、消灾、超荐、油灯祈福、供花、护持法会、打斋、其他等项目(除了点灯$200及整桌打斋$2000)其余项目皆欢迎「随喜参贊」，而中午打算用餐者每人餐费「至少 $200」。执行长指出，所有的动作都是要信众「做出贡献」，去「利益」上师法王，价目表早已开具贴在其相关网站上。一场法会就是一场打秋（抽）风，未曾祈福就先损福，护持夜叉、罗剎假间佛菩萨名义传下来的贪淫双身法的结果，消灾不成反致酿灾。因此执行长唿吁，大家都不要理会这样不如理的「法会」，应该拒绝前往参加，让「吉天颂恭」法会，变成藏传佛教在台湾的「几天送终」法会。（採访组报导）20110717
正觉同修会採访组
正觉教育基金会执行长张公僕先生表示，这个地方先要釐清一下：藏传佛教自己「度小月」关起门来互相取暖，怎么扯得上「众生利益」「为佛法做出贡献」？何况噶举派所信奉仍是「无上瑜伽」的外道思想，尤其噶举派的传统一直保持着金刚持的口传传承，这个密续传承从未间断过，噶举派所最核心的修法是那洛巴的大手印的教授，这些都不是佛教的内容；他们更伪篡龙树菩萨传承的法系，龙树明明依第八识如来藏来阐释的《中论》，他们却依第六意识的境界来扭曲解释龙树的《中论》，接榫以意识心在双身法中「乐空双运」的「实修」。张执行长指出，如此错会龙树菩萨法义而修，只成个外道凡夫；为这样修行落入断灭空又落于常见的凡夫祖师吉天颂恭举行「纪念法会」，也只是个满足虚妄情执的追悼会，最多就是收收无知信众的供养，不会有什么消灾祈福的利益可言。
张执行长指出，佛教内本来就有许多殊胜的经教和忏仪，可以在适当的时节因缘之下护国息灾、为民祈福；甚至道教和传统民间信仰的大小建醮、礼斗法会，还有一神教中的望弥撒与祷告会，也因为所祀多为正神或是天、梵，所以会有各种程度不同的感应和功德；而真正的佛法，从来也不需要依赖从藏传佛教中远来的邪道鬼神，以妖魔邪法来侵门踏户越俎代庖。
张执行长解释，当初莲花生把印度教性力派双身法带入西藏时，曾经过所谓「降魔」的过程，事实上就是西藏信仰「本土」与「外来」、「新」与「旧」之间的斗法与折冲；到后来当然是妥协折衷，好共同吞下西藏这块信仰大饼。于是乎印度教和苯教的祖师、巫祝，与空行、护法双双「搓汤圆」，美其名曰「降魔」，其实就是众魔分赃，沆瀣一气。其实密宗的神祇护法多是一些山精魑魅、鬼畜罗剎之流，也就是唐卡上所见的畜首人身、青面獠牙、姿形猥琐、持器诡异、口食血容的愚痴鬼神相；无怪乎藏传佛教在进行各种法会的时候，都要用「五甘露」「五肉」这些荤腥不净的血食来祭祀彼等鬼神；若是这些孽障真的在法会上现身，莫说要保境安民，即使他们不惹是生非，也会把信众吓个半死。所以千余年来，藏地始终在政教倾轧，统治者压榨之下，经济生产低下，成为苦瘠之地。过去藏传佛教的喇嘛、法王，大多在藏地放高利贷、拐骗剥削无知农奴为生；如此观之，丧灵天良贪求无厌，何德何能为人消灾祈福？
张执行长举证表示，远的不说，2009年莫拉克颱风造成「八八水灾」重创南台湾，当时南部有县市长邀请达赖喇嘛来举办法会为台湾祈福，达赖喇嘛来台后唿笼半天不知所云，但是已经造成政治的纷扰和舆论的挞伐，正是对灾民雪上加霜，在正觉教育基金会大力唿吁：「达赖喇嘛不要带走台湾人民的血汗钱，将法会收入所得全数捐助八八水灾的灾民。」之后，达赖迫不得已，才在此次聚敛所得中分出五十万美金算是救助灾民，这样岂不是「抽别人的血来为其人抹胭脂？」
我们来看看，达赖这一场「祈福」法会后到底为高雄祈来了什么呢？ 翌年2010，高雄市又发生大雨造成「九一九水灾」；而今年春雨栖迟全台苦旱时，才一入夏，几场气流雨，北台湾立时解除水荒，而达赖「祈福」过后的南部却仍处于水库见底，人畜草木都苦渴难耐的窘境；在这个时候，健忘的国人，恐怕也没人想到要求达赖喇嘛作「品管保固」，或是其他的「售后服务」了吧？
张执行长指出，网路上早有网友说出了大家的心声：「自从达赖来过台湾（此指1997年达赖首次来台算起）以后，为台湾祈福，台湾就开始走下坡：金融风暴、921大地震、厂商出走、经济萧条、薪资倒退、88风灾……达赖喇嘛是带赛的……不让达赖来台湾﹐反而创造台湾经济奇蹟。各位网友可能认为，这根本无关嘛！既然如此，达赖来台湾为台湾祈福，台湾也不会有福，台湾会不会有福﹐与达赖无关；达赖来台湾，浪费大家的钱，及消费灾民而已。」执行长表示这真是一针见血的真知灼见。
达赖喇嘛如此，等而下之的其他大小法王、活佛就更不用说了。执行长指出，许多眼前事实和歷史证明，当藏传佛教出现的地方，就没有消灾祈福的功德，只有损福造恶的殃孽。执行长还笑说，如果我们真要牵扯联想，近年来全球生态环境遭到破坏，自然和人文世界都在剧烈变化和严重崩解之中、依照佛法义理，器世间的胜劣和众生三业的净秽相应，因此，是不是与人们不够敬慎，在上个世纪后半期，任凭藏传佛教在全球流窜、蔓延的事情也有关系呢？
这一次直贡噶举的「吉天颂恭纪念法会」，说得好听是「要为灾难的人祈福」「为众生利益」「为佛法做出贡献」。执行长反问：「怎样利益？作何贡献？」法会所有供养、消灾、超荐、油灯祈福、供花、护持法会、打斋、其他等项目(除了点灯$200及整桌打斋$2000)其余项目皆欢迎「随喜参贊」，而中午打算用餐者每人餐费「至少 $200」。执行长指出，所有的动作都是要信众「做出贡献」，去「利益」上师法王，价目表早已开具贴在其相关网站上。一场法会就是一场打秋（抽）风，未曾祈福就先损福，护持夜叉、罗剎假间佛菩萨名义传下来的贪淫双身法的结果，消灾不成反致酿灾。因此执行长唿吁，大家都不要理会这样不如理的「法会」，应该拒绝前往参加，让「吉天颂恭」法会，变成藏传佛教在台湾的「几天送终」法会。（採访组报导）20110717
正觉同修会採访组
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