更新日期:2012/01/01 08:05
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，藏傳佛教密宗中，舉凡修學過「無上瑜伽」男女雙身法的喇嘛，都有服食「甘露」的經驗；這是喇嘛們平日習以為常的工作之一，特別是藏傳佛教密宗的弟子，在接受第三「智慧灌頂」的階段，必須服食「甘露」，然後才能在上師的指導下，與喇嘛一起真槍實彈的修學「無上瑜伽」男女雙身法。
佛教中說的世間「甘露」，是指欲界天人的食物，那只是欲界天人每天日常受用的飲食福報，本來不值得大驚小怪；但藏傳佛教密宗卻拿來大作文章，說他們吃了甘露，能增長佛法證量，而且「不用修行即可成佛」；縱使他們修行種種儀軌而真的求到了欲界天人賜給的甘露，其實都與佛法的修行無關；然而更荒謬的是，藏傳佛教說的甘露又不是指欲界天人受用的那種甘露，與欲界天的飲食甘露其實風馬牛不相干。
藏傳佛教密宗的甘露是指「五甘露」（尿、屎、骨髓、性交後的男精、女血），或者用五甘露當作原料，加上草藥就揉成了「甘露丸」；所有的上師、仁波切、法王、活佛以及達賴喇嘛都服食過這些「上品甘味」，歷史上這麼多的喇嘛服食「五甘露」後，在佛法上的證量也未見有什麼長進，連斷我見而證聲聞初果都做不到，只是多增加了一張「無上瑜伽」的畢業證書，自以為可以隨心所欲的「淫人妻女」而不會有違犯佛戒的問題發生，如此而已。
佛教中真正的「甘露」，是指解脫道與佛菩提道的兩大「甘露法門」，主要是在談實證法界實相智慧的佛菩提道，以及解脫三界生死的二乘菩提解脫道。解脫道是說小乘（或曰二乘：聲聞乘、緣覺乘）的解脫三界，永出輪迴生死苦的修行法門；而佛菩提道是菩薩所應修學的親證法界實相智慧的法門，也含攝了二乘聖人所修的解脫道，不但自己有能力解脫生死，也在未來的無量世中，努力攝受眾生和自己一樣解脫生死，然後發願在生死之中不斷地同樣幫助眾生解脫生死，心中卻永遠都無疲倦。故而佛教所說的「甘露」乃屬智慧的「甘露法門」，是以三乘菩提道的智慧教導眾生，出離三界輪迴苦乃至成就佛道；藏傳佛教密宗的「甘露」是用吃的，而且是吃這些以喇嘛的屎尿淫液製成令人噁心的東西。
服食藏傳佛教密宗「五甘露」這種東西，真的能增長佛法證量嗎？喇嘛們全都「心知肚明」！只是彼此「心照不宣」而已。五甘露其實是好食血污的羅剎夜叉的食物，喇嘛們被這些厲鬼暗中纏身迷惑而不自知；對喇嘛而言，最重要的一點是，在最後的「密灌頂」時，服食「男精（喇嘛上師的淫液）和女血（明妃的淫液）」的混合液以後，可以得到上師的恩賜，獲得一個明妃玩玩，也算是吃這種噁心東西的代價吧！
「甘露」乃是欲界天人的日常食物，在色界天中禪悅為食，就棄捨而不再吃甘露了，所以甘露不是遍三界九地的真實法；縱使天天吃得到甘露，也還只是天人，還在六道輪迴中。如果想要在佛法上有所增益，增長佛法上的證量，那就必須聽聞佛法三乘菩提之道，努力斷除意識及識陰我見，也努力參究法界的真實相，這才是於佛法長進的正確途徑。若如藏傳佛教密宗一般，謊言服食「甘露」能增長佛法證量，那是自欺欺人；更何況他們所服食的，是令人作噁的極髒東西，根本不是天人們吃的清淨甘露。
「己所不欲，勿施於人」，如果自己認為不衛生，又很噁心的東西，應該制止他人服用才對；難道說，那些喇嘛上師認為「五甘露」很美味，所以「好東西要與好朋友分享」，而將這種「密灌頂」必須服食「男精、女血」混合液的「甘露」，一代傳一代變成藏傳佛教密宗的「傳統」？（採訪組報導）20120101
正覺教育基金會採訪組
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