真心新闻网: 藏传佛教喇嘛淫人妻女骗人说是佛法的修行

更新日期:2011/10/17 08：10

（真心新闻网採访组台北报导）正觉教育基金会于台北市承德路三段的大楼，面对圆山捷运站的外墙，悬挂了一片大型的LED看板，不断打出「喇嘛淫人妻女骗人说是佛法的修行」字样，让来往圆山捷运站的旅客，掀起一片讨论的热潮。

正觉教育基金会执行长张公僕表示：由于内政部依宪法需保障宗教自由，有关宗教教义、仪式或修行都需予以尊重；但因为内政部并不知道藏传佛教的教义是邪恶的，误以为是佛教中的许多宗派之一，所以仿冒佛教的藏传佛教也被一体看待、同样尊重。因此，正觉教育基金会从维护社会善良风俗、减少宗教性侵案件、关怀社会的角度，唿吁大众应该正视：藏传佛教口说「佛法修行」，但却「淫人妻女」；他们的根本教义也是规定喇嘛必须与女信徒常常性交，导致喇嘛常常诱姦或强姦女信徒，具有宗教性侵之实。这种心口不一的根本教义主张，不仅是严重破坏佛法「不邪淫」的基本戒律，更让台湾女性同胞生活在对于那些「淫人妻女假修行」的喇嘛狼爪恐惧之下。宪法保障人民有免于恐惧及宗教信仰之自由，两者间的平衡点就在于「邪教的定义」；但现在社会及政府主管机关对藏传佛教是仿冒佛教而非佛教的事实，以及藏传佛教的教义属于邪教的事实，仍然无所知或所知仍然不足，因此仍然给予一体保障，间接助长了喇嘛性侵台湾女性的机会。正觉教育基金会，希望能唤起政府相关单位，及社会大众对此邪教教义议题的关心，让邪教能够逐渐离开台湾社会，实现宪法保障人民，有免于恐惧的自由与宗教自由的目标。

张执行长更表示：为了想要对淫人妻女的恶行加以合法化，藏传佛教的喇嘛往往举出《华严经》里婆须蜜多菩萨的密行为例，意图合理化淫人妻女的恶行，然而《华严经》中所记载的婆须蜜多菩萨，祂住的是豪宅，还有数不清的眷属；口说大乘佛法之时，不仅让听者感受到祂身上散发出智慧光明，进而亲证大乘佛法所说的实相心─如来藏；她本身又庄严无比，让人一见之下，自惭形秽而心中不敢生起丝毫淫念，这样一位集财富、佛法智慧光明、庄严、威德于一身的菩萨，有时遇到特别「贪淫」的有缘众生，必须使用亲吻或拥抱等方法，来摄受这些「贪淫」众生接受佛法的教化，所教导的并不是双身法，而是亲证万法本源的第八识如来藏离见闻觉知境界，与藏传佛教双身法所证的具足六尘觉知的淫乐内涵，根本是两回事。

张执行长接着表示：《华严经》中婆须蜜多菩萨这种有智、有福、有庄严威德的摄受众生方式，对比藏传佛教中那些还需要信徒供养，才能活下去的贫困喇嘛（无福）；又行淫人妻女、触犯世间法律破戒恶行喇嘛（无智）；还要透过广告的夸大不实手法，宣传藏传佛教密续种种虚假的「不可思议」神蹟，才能吸引到一些不明究里的信徒，前来供养的无德喇嘛（无庄严威德）；这类无福、无智，也没有丝毫庄严可说，犹如乞儿的喇嘛，相比于《华严经》中福、智、威德庄严具足的婆须蜜多菩萨，两者间如同地与天之间的差异。犹如乞儿的喇嘛，却举出婆须蜜多菩萨的密行，为自己淫人妻女破戒犯法恶行辩护，这不正是再次证明喇嘛的无智无德吗？

张执行长最后表示：淫人妻女的恶行，已经是妨害风化罪、妨害家庭罪及通姦罪，连世间法律都不容许了；佛法中的基本五戒更有「不邪淫」的规定，喇嘛教这种邪教教义怎么可以强辩是「佛法修行」？近年来，藏传佛教的喇嘛性侵案例中，都指出一个事实：「藏传佛教的喇嘛淫人妻女，却骗人说是佛法的修行」，宪法在保障人民有宗教自由的同时，对于藏传佛教这类专门「淫人妻女」违背民法、刑法的宗教，是否符合宪法宗教自由所保障的范围？政府及社会大众应当深思：放任「淫人妻女」宗教的存在你我周遭，是否可以援用宪法保障的宗教信仰自由的条文？希望台湾社会，能对「邪教定义」议题有所关切，让台湾人民能在宗教与免于恐惧的自由两者间，取得一个真正的平衡点。(採访组报导) 20111017

正觉同修会採访组