你不能不知道的二件事（喇嘛為何性侵女性？保護台灣婦女為何被政府打壓？）

您不能不知的二件事：
1.喇嘛為什麼會常常性侵女信徒？
2.保護台灣婦女的善事為何會受政府打壓？
1.喇嘛為什麼會常常性侵女信徒？
答案：達賴喇嘛在他所著的《心與夢的解析》這本書中說：「平凡人的性交行為與高度得證密續修行人的性交行為，生殖液都會流到生殖器的部位，差別在於是否能控制生殖液的流動。密續修行人被要求必須能控制生殖液的流動，所以經驗豐富的修行人甚至可以讓生殖液逆流，即使當它已經抵達生殖器的尖端時也不例外。」

在《西藏佛教的修行道》這本書中說：「……在這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。雖然我使用『性高潮』這個普通名詞，卻不是指一般的性行為，而是觀想與明妃交合的經驗。」在《慈悲的力量》這本書中，達賴喇嘛教導喇嘛們：「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運作完全在控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。」其實達賴所說射精後再將精液吸回，今天喇嘛教上從達賴下至一切喇嘛，並無一人有此功夫，都只是籠罩世人的謊言；縱使將來某日有喇嘛努力練習而公開表演成功時，也只是吸回膀胱而非原來的精囊中，絕對無法通過醫師的檢驗；這些被吸回膀胱的精液仍將隨著尿液排出體外，絕對不是達賴欺瞞之言所說的吸回原來的精囊之中，所以十年辛苦練成了這種功夫並無意義。
而且，縱使練成以後可以每天十六小時抱著女人樂空雙運，也能全部吸回膀胱中，這種樂空雙運境界其實與釋迦牟尼佛所說的三乘菩提的實證全然無關，根本就不是佛法的實證內容，只是用來欺騙世人而獲得免費的女信徒供其洩慾，並且還要向被「使用」的女信徒收取大量供養金，本質是超級午夜牛郎。

達賴喇嘛尊崇的藏密祖師宗喀巴說：「此如妙吉祥、〈口授論〉第三灌頂時云：「由虛空界金剛合，具正眼者生大樂，若於正喜離欲喜，見二中間遠離堅，蓮空金剛摩尼寶，蓮藏二合金剛趺，若時見心入摩尼，知彼安樂即為智，此是圓滿次第道，最勝師長共宣說。貪離貪中皆無得，剎那妙智於彼顯，八時一日或一月，年劫千劫受此智。」其中的「妙智」出生以後，必須繼續「八時、一日、或一月、年、劫、千劫，受此智。」而宗喀巴怕大家誤會，以後就不繼續淫樂，不樂空雙運，所以他要加強來說：「正修學習的時候，必須持此男女淫樂，長時間領受，如是一次要八時，這樣經過日月年劫，如是至於千劫，都要日日八時。」

喇嘛性侵女信徒的事件極多，無意願而被強行性侵的女信徒，或是被假藉修行名義而誘姦的女信徒，後來知道與喇嘛交合的雙修享樂境界根本就不是佛法的女信徒，都不想被丈夫知道，因為這會導致名節敗壞及家庭破碎，因此都會隱忍下來自己暗自悔恨，會被曝露出來的喇嘛性侵事件，永遠都比浮出海面的冰山一角更少，實際數量之多是難以想像的。

然而我們卻不能因此而責怪喇嘛們，喇嘛會不斷地尋找合適的女信徒而加以性侵或誘姦，原因是他們的教義本來就是如此，喇嘛教（藏傳佛教）的教義中說：佛法修行最高成就的佛陀境界就是要性交而求得最強烈的快樂，而且要把男女根的快樂觸覺擴大到全身，還要每天十六小時都與女信徒保持在交合狀態中，使全身的快樂觸覺永遠存在；同時要觀察這種淫樂的快樂觸覺是空無物質的，這樣就是證得空性而開悟了；保持這種「空」與「樂」的存在就是樂空雙運；知道這個空就是證得智慧，享受這個快樂覺受就是證得慈悲，就是悲智雙運。喇嘛教將這種世俗境界美其名為佛教的「無上瑜伽」，但這不是佛法中說的實證空性，真正的空性是如來藏心，所以喇嘛的無上瑜伽不是真正的佛法，只是假藉佛法名義而傳揚的印度教譚崔（tantra）法門，所以藏傳佛教是冒牌的佛教，是佛教仿冒品；當性侵或誘姦事件被曝露出來時就推說是假喇嘛幹的，隨即被證明為正統藏傳佛教的寺院住持時就推說是個案，總之這些冒牌佛教的藏傳佛教喇嘛幹的惡事，都被算到正統佛教的頭上來；而且以這種手段而繼續發生、繼續算在佛教頭上，又繼續推說雙身法就是真正的佛學。

佛法中也說應該要遠離淫欲而脫離淫欲束縛，才能出離三界生死痛苦，所以喇嘛教的教義是誤會佛法的旁門左道，佛學學術界都稱之為左道密宗，本質是印度教的譚崔（tantra）淫樂技術。但喇嘛們並不知道自己所奉行與女信徒性交、雜交（輪座雜交）的雙身法境界，並不是真正的佛法實證境界，因為他們的古代祖師一直就是這樣子代代相傳下來，說是佛法中的空性的實證；而今天的喇嘛教（藏傳佛教）領導者達賴喇嘛，也是繼續這樣子教導喇嘛們。所以我們並不責怪喇嘛們，因為喇嘛們自己也不知道雙身法不是佛法，所以那些喇嘛們只是依喇嘛教的教義如實奉行而已。但我們也不能因此而反過來責怪台灣「學佛」的喇嘛教女信徒們愚癡，而是加害的喇嘛與受害的女信徒雙方，都不知道喇嘛教的教義本來就是如此荒誕不經，都不知道喇嘛教（藏傳佛教）根本就不是佛教。

這始終是喇嘛教（藏傳佛教）所無法否認的事實，達賴喇嘛在台灣的主任祕書達瓦才仁，也只能在每一次喇嘛性侵事件發生時，一次又一次推說是假喇嘛幹的，企圖切割，然後一次又一次公開說謊：「我們密宗早已不傳雙身法了，所有的性侵事件都只是個案。」這已成為他的辯解公式了。然而您看到上面舉證的達賴喇嘛近年印行的書中，仍在繼續教導喇嘛及信徒們要實行雙身法，而且喇嘛教（藏傳佛教）至今仍然不曾公開宣稱要捨棄來自婆羅門教的譚崔雙身法教義；所以密宗的男信徒接受密灌時都要先接受女上師的教導而共修雙身法，以後還要常常與不同的女信徒一一合修。女信徒亦然，要先與男上師性交修雙身法，以後還要常與不同的男信徒一一都合修；當然最重要的是必須常常與上師喇嘛暗中合修樂空雙運。所以密宗女信徒若不是初學，不是還在信仰階段，而是已在實修密宗的人，在密灌時都必須先與喇嘛上床合修雙身法，以後還要常常與喇嘛上床性交合修雙身法，並且還要與其他密宗師兄們合修雙身法。藏傳佛教中依教奉行的實修者，都必須每天住在樂空雙運的境界中—當然是與喇嘛合修最好，而宗喀巴在《密宗道次第廣論》中明白規定：喇嘛們必須每天八時（十六小時）與女人性交而住在樂空雙運中。

這就是喇嘛為何會常常性侵女信徒的原因，而性侵或誘姦女信徒的事件多到難以勝數，但都被隱忍下來。會被曝露出來的原因只有一個：女信徒有姿色而被喇嘛看中了，但女信徒還沒有做好心理準備，喇嘛就基於「慈悲、博愛」而強行實修雙身法，強制性交，於是女信徒心有不甘而曝露出來。大多數已做好心理準備的女信徒，絕對不會反抗而曝露出來；她們與喇嘛上床的事就成為各人與喇嘛之間的永久祕密，她們的丈夫是永遠不會知道的。當她們後來知道藏傳佛教只是冒牌佛教，知道密宗最高的無上瑜伽只是佛法的仿冒品，知道那不是真的佛法而想要離開密宗時，就會被喇嘛恐嚇要公開合修雙身法的事，於是只能繼續被控制，繼續當喇嘛洩慾的工具；或者離開以後永遠否認曾與喇嘛合修雙身法。這就是來台的喇嘛們會不斷性侵有姿色女信徒的真正原因，因為對藏傳佛教的教義依教奉行的喇嘛，本來就應該與女信徒常常性交、樂空雙運；也因為喇嘛們知道台灣婦女不敢站出來公開指控而有恃無恐，於是喇嘛性侵台灣婦女的事件就層出不窮。

2.保護台灣婦女的善事為何會受政府打壓？

我們是一個專門研究哲學及佛學的教育單位，擁有許多教授、博士、碩士、學士、法律專家，努力投入哲學研究、佛學研究、喇嘛教研究；我們每年把研究所得印成《正覺學報》出版，也印製了數量極多的小冊子，提供給學術界及社會有心研究者參考。我們的研究成果舉世無雙，放眼全球佛學界、佛教界、宗教界、教育界、喇嘛教界，至今沒有任何人能夠反駁我們在佛學、哲學、喇嘛學上的研究成果，我們很有把握地公開宣示：「以後仍將如此，無人能推翻我們的研究成果。」包括被我們完整研究而全面披露出教義錯誤事實真相的冒牌佛教喇嘛教，包括修證最高的冒牌佛教僧人達賴喇嘛在內，沒有任何一人能夠針對我們的研究內容寫出文章來反駁我們的研究成果。我們以這樣的研究成果來教育善良的社會大眾，遠離喇嘛們的性侵害，保護台灣女性及家庭；這是我們完整研究而全面知道真相以後無可旁貸的責任，也是我們成立正覺教育基金會的初衷之一。

當我們想要保護台灣女性不再被喇嘛性侵時，當我們想要救護「學佛」的女性不再被喇嘛們誘姦時，唯一的方法就是告訴大家：如果想要實證喇嘛教的教義---無上瑜伽，本來就必須男女合修樂空雙運境界，一定要常常與喇嘛性交。說清楚以後，由大眾自行決定：當自己決定要開始修行時，要不要修學喇嘛教的教義。為了快速達到教育大眾、保護台灣女性、導正學佛人等三個效果，我們在基金會所在的大樓外牆懸掛了顏色醒目的條：「喇嘛的無上瑜伽就是與女信徒性交」、「自己造惡業，還能幫人消業嗎？」（圖一）然而我們懸掛不久以後，隨即有喇嘛教信徒聯合本棟大樓不明究裡的人士，不斷地向政府誣告、施壓，說我們是在敗壞風俗、教壞了孩子。於是政府在這些持續不斷的壓力下，轉向我們施壓；甚至三度寄來公文，要求我們取下這些寫著社會教育文字的公益帆布。少數大樓住戶不明究裡，串聯其他住戶，假稱應該「與人為善」，別再「攻擊密宗」，於是召開住戶會議要求我們改變。我們為了敦親睦鄰，也為了回應教育部公文中的要求，不得不作了改變，改掛字句模糊間接、顏色不醒目的布條（圖二），但是教育社會大眾的公益效果顯然已不如以前懸掛的布條了。

我們想要說明的是：我們在阻止喇嘛教（藏傳佛教）的邪淫教義繼續擴散，改善已被藏傳佛教染污而開始敗壞五倫的社會風俗，我們在保護善良的台灣女性不再被喇嘛性侵，我們在預防更多的學佛家庭由於妻子被喇嘛雙修而不小心曝露時家庭破碎。所以我們是在促使社會遠離喇嘛教（藏傳佛教）師徒亂倫、師兄姊亂倫的改善社會風氣者，竟然被喇嘛教顛倒是非誣指為敗壞社會風氣者，請您評論看看：還有天理嗎？

更荒唐的是，政府只是一味當好人，都不檢視一下喇嘛教（藏傳佛教）的性侵事件是所有宗教性侵中的最大宗，不檢視藏傳佛教是應該最先處理的宗教性侵的造作者，竟不理會我們教育社會大眾、改善社會風俗更趨善良的事實，反而阻止我們揭發喇嘛對台灣婦女的性侵及對社會善良風俗的染污，竟然屈服於喇嘛教（藏傳佛教）信徒發動的無理攻勢，要求我們停止或減少救護台灣女性的義行，只因為政府不想得罪某些特定人士；所以我們的社會教育公益事業就如此被打壓了，不得不改為圖二效果不彰的公益廣告。但我們不屈不撓，一定要盡到保護台灣乃至全球婦女的責任，使所有婦女遠離色狼喇嘛，所以我們又進行了一系列保護台灣婦女的公益廣告---在各大報紙刊登公益廣告，提醒台灣婦女別再受害於冒牌佛教的喇嘛教。

今天我們把它披露出來，擋了冒牌佛教喇嘛們的財路，必然會遭到喇嘛教等既得利益者大量的抹紅與抹黑，如今達賴喇嘛西藏宗教基金會的達瓦才仁已經開始抹紅我們了---誣賴我們受大陸政府支助資金才做出這些救護台灣婦女的公益行為。但我們深入研究佛學而辨正了佛教教義的真假，提出真正的佛教教義而教導大眾遠離錯誤的教義，因此得罪了海峽兩岸所有佛教大小山頭，無一不得罪。當台灣四大山頭正被大陸政府統戰時，當大陸各大山頭法師們由於我們的佛學書籍而間接證明他們都悟錯了，開始流失名聞利養了，於是兩岸佛教各大山頭聯合起來，要求大陸政府禁止我們的書籍在大陸印行，因此我們努力二十年的結果，只能有三本書在大陸出版，其他幾十本書都被封殺，至今仍無機會得見天日。這個事實至今仍然存在，仍被封殺當中，預計可見的未來五年內乃至十年內仍將如此。這會是達賴喇嘛西藏宗教基金會達瓦才仁誣控的「被大陸統戰、被大陸資助大量資金」而獲得的應有待遇嗎？可見達瓦才仁真是善於 抹紅 的高手。

達賴喇嘛西藏宗教基金會的達瓦才仁又抹紅我們，指責我們以前在川震時捐款給大陸災民；難道我們應該無慈無悲而不理會那麼悲慘的民眾嗎？喇嘛教口口聲聲說的大慈與大悲都到哪裡去了？當南台灣莫拉克風災時，我們也捐了八百多萬元，又向台北市社會局捐了五十萬元，全都用來救助南台灣的苦難民眾，達賴卻急著來台謊稱向佛陀祈福，藉機辦法會而撈取台灣善心人士的血汗錢；若不是我們的會員在法會當天主動去抗議要求，他們是不會捐出法會收入的。這樣喜歡歛財的冒牌佛教喇嘛教，事事為自己的財利著想，卻來抹紅從不歛財而純作善事的我們，他們還有天良嗎？

我們正覺教育基金會一向遠離政治活動，但一心聚歛錢財從事政治活動的冒牌佛教喇嘛教，竟然把我們的慈悲救濟苦難的行為加以 抹紅 ，無視於我們對所有苦難者一體加以救助的事實，證明他們的慈悲與博愛都只是嘴上說說而已，目的是在台灣聚歛錢財供作達賴的政治活動使用罷了。如今他們又大舉向政府或新聞媒體私底下誣告我們妨害善良風俗、接受大陸政府資助……等莫須有的罪名；正覺教育基金會所有會員都很想繼續為台灣的社會公益努力，希望社會上的沈默大眾踴躍發出聲音，支持我們的社會教育公益行為：請您幫忙向政府單位發出聲音，要求政府讓我們繼續保有能夠利益台灣民眾的空間，可以為台灣社會做更多向上提升的公益行為，保護更多台灣女性免於無知而被喇嘛誘姦或性侵成功，避免更多「學佛」的家庭因為走入冒牌佛教密宗而被性侵或誘姦，導致家庭破碎。

請您務必要打電話向政府表達對我們的支持；請您支持我們的善行，讓我們可以不被政府打壓，為保護台灣善良家庭及女性繼續努力下去。或者您願意寫信給政府，譬如馬總統、總統府、行政院長、立法院長、監察院長、教育部長、教育部社教司、台北市長、台北市社會局；表達您支持我們的義行，讓我們想要教育大眾遠離宗教性侵害，促使台灣社會越來越清淨，促使冒牌佛教藏傳佛教傳入台灣宗教界的師徒亂倫、師兄姊輪座雜交而亂倫的喇嘛教邪淫教義等敗壞風俗早日消失。

財團法人 正覺教育基金會 敬啟