(轉載)真心新聞網：藏傳「佛教」密宗是否為正真佛教的檢驗：第二則－「即身成佛」的檢驗

轉載自: 正覺教育基金會真心新聞網   http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/249

（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，藏傳佛教密宗號稱能夠使人「即身成佛」。要成為喇嘛教的「佛」，其過程原理相當簡單，只要修學「無上瑜伽」男女雙身法，在男女雙方同時到達「性高潮」時，將意識心所能領受「性高潮」的那種「感覺」當作是空性，就說是證得佛法說的空性而「即身成佛」了。為什麼在「性交」中，有這種「性高潮感覺」，就說是「即身成佛」了？既然喇嘛教說「即身成佛」是依靠「性交」成就，那麼黃色影片的演員是否也已成佛了呢？

藏傳「佛教」既然使用了「佛教」的名稱，就應該有佛教的本質才對；換句話說，佛教所擁有的解脫智慧和證得菩薩果位時的實相智慧，以及成佛時的「四智圓明」，藏傳「佛教」密宗的「即身成佛」，應該也要全部具備才是。但是深入探討之下，藏傳「佛教」密宗的「即身成佛」，完全沒有這三種智慧；就只是偷學佛法名詞以後「一招半式走天下」，實質上乃是「床笫上見真章」──性交功夫了得，如此簡單而已。

修學佛法想要有所成就，必須具備「信、解、行、證」四種成就：「信」是信仰三寶，具體表現是「三歸依」──歸依佛、歸依法、歸依僧；「解」是瞭解佛法的內涵──三界的輪迴內涵與解脫生死及成佛的方法；「行」乃是親身履踐；「證」乃是實證解脫果和悟入法界實相。

藏傳「佛教」密宗的入門是「四皈依」，就是「皈依根本上師」再加上虛幌一下的佛教「三皈依」。然而 佛陀是至高無上的覺悟者，不但有解脫的智慧，更具備佛菩提的智慧。藏傳「佛教」密宗的「皈依根本上師」乃是「頭上安頭」，竟然將「上師」凡夫置於 佛陀之上；根本上，這種「皈依」已經是脫了軌，因為佛教是以 佛陀為最尊、最上而一心歸命，藏傳佛教密宗則是只歸依於上師喇嘛，足見藏傳「佛教」密宗是「山寨版」的佛教，屬於仿冒品。

由於藏傳「佛教」密宗特別強調「皈依根本上師」，上師所說的話，不可有一絲一毫的懷疑，所以將與「上師」上床修男女雙身法，都自我催眠為在修行，卻不知實際上是淪為喇嘛性交發洩的工具，竟然妄想在性高潮中可以「即身成佛」。

修學「無上瑜伽」男女雙身法的女信徒，內心一定會有所懷疑：如此多的喇嘛，常常都誘騙女信徒共修男女雙身法，但如果男女雙方到達「性高潮」時，就是「即身成佛」，這樣的佛是真的佛，還是騙人的佛？當性高潮退了以後，還是不是佛？若依舊是佛，顯然與性高潮的有無沒關係，又何必要以性高潮當作成佛的境界？若離開雙身法的淫樂覺受時已經不是佛，成為有時是佛、有時不是佛，佛法中會有這種生生滅滅的佛嗎？隨便想想，答案已經很清楚了。

張董事長表示，藏傳「佛教」密宗的「即身成佛」，說穿了只是「男女性交」過程中，身體所領受的那種「樂觸」的感覺而已，最多只是加上意識心專注於樂受而不生起語言妄想，還是全部落在非常粗重的意識境界中；這是連意識是生滅無常的知見都還沒有，比之於二乘法中修學的凡夫都不如，還妄想即身成佛，不怕犯了未證言證的大妄語業嗎？藏傳佛教裡的「即身成佛」只是閨房中的一門男女淫樂低級藝術而已，硬要說「它」是修行成佛的法門，那只是「喇嘛教」特有的下流產品，正統佛教中可沒有這種荒謬論調。

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