更新日期:2011/06/22 11：22 （真心新聞網採訪組林瑜悅台北報導） 正覺教育基金會執行長張公僕表示，藏傳佛教是以《密續》作為傳法中心思想，而不是用佛所教授的經典。《密續》都是藏傳佛教祖師們所自創的密教典籍，也就是說，他們是重視祖師爺而忽視本師釋迦牟尼佛。既然自稱是「佛教」，卻不重視教主的法教，單只遵循密宗裡的根本上師的邪門教法，竟然還自稱為佛教而不稱為喇嘛教或上師教，這不是很奇怪嗎？這其中當然是有很重要的原因。
張執行長進一步表示，佛教有五乘佛教－人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（佛乘）。佛教的解脫乘就是三乘菩提－聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（佛乘）。聲聞乘、緣覺乘乃是教導人如何解脫生死輪迴之苦，菩薩乘（佛乘）則是教導人如何開智慧、成就佛道。二乘的解脫生死，必須要離欲，遠離世間的五欲，當然也包括了男女欲求，才能脫離欲界境界的繫縛；進而教導世間一切都是無常，因為是無常所以是苦，因為一切都沒有真實不變的我，連我們的意識覺知心也是暫時而有的虛妄法。二乘解脫道的教法正是藏傳佛教「無上瑜伽」男女雙身法的致命傷，因為藏傳佛教所講求的雙身法，著重在男女性交的實修，以增強男女欲貪的飢渴來修行，落入欲界愛之中，無法脫離欲界生死，何況脫離三界生死。這就是藏傳佛教根本不談《阿含經》二乘解脫道的原因，因為佛教《阿含經》等一千多部經典中，所談的都是離欲得解脫；而藏傳佛教所談的都是要縱欲，不能一日離開男女性交，以修行「無上瑜伽」男女雙身法的邪門教義作為修行的根本教義。
張執行長懇切的表示，既然佛教與藏傳佛教兩個宗教團體所用的典籍完全不相同，所實修的法門也完全不同，那麼藏傳佛教不是佛教的事實，已經很明顯的擺在眼前，喇嘛們都無法據理爭論或辯論。然而藏傳「佛教」就是喇嘛教的事實，很多人不是很清楚，總認為藏傳「佛教」的名稱中也有「佛教」兩個字，應該就是佛教的一支。但是藏傳佛教的所有喇嘛，專找女人修「無上瑜伽」，出了「性侵」事件後就一走了之；一般人就會將「喇嘛性侵」的事實，怪罪到佛教僧侶身上，把這些外道喇嘛所造的惡業全都算在正統佛教僧侶身上，這就有欠公平了。所以，正覺教育基金會之所以會出來澄清藏傳佛教根本不是佛教的種種事實，維護正統佛教僧侶的清白，是有根據也是有必要的。（林瑜悅台北報導）20110622
正覺同修會採訪組
張執行長進一步表示，佛教有五乘佛教－人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（佛乘）。佛教的解脫乘就是三乘菩提－聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（佛乘）。聲聞乘、緣覺乘乃是教導人如何解脫生死輪迴之苦，菩薩乘（佛乘）則是教導人如何開智慧、成就佛道。二乘的解脫生死，必須要離欲，遠離世間的五欲，當然也包括了男女欲求，才能脫離欲界境界的繫縛；進而教導世間一切都是無常，因為是無常所以是苦，因為一切都沒有真實不變的我，連我們的意識覺知心也是暫時而有的虛妄法。二乘解脫道的教法正是藏傳佛教「無上瑜伽」男女雙身法的致命傷，因為藏傳佛教所講求的雙身法，著重在男女性交的實修，以增強男女欲貪的飢渴來修行，落入欲界愛之中，無法脫離欲界生死，何況脫離三界生死。這就是藏傳佛教根本不談《阿含經》二乘解脫道的原因，因為佛教《阿含經》等一千多部經典中，所談的都是離欲得解脫；而藏傳佛教所談的都是要縱欲，不能一日離開男女性交，以修行「無上瑜伽」男女雙身法的邪門教義作為修行的根本教義。
張執行長懇切的表示，既然佛教與藏傳佛教兩個宗教團體所用的典籍完全不相同，所實修的法門也完全不同，那麼藏傳佛教不是佛教的事實，已經很明顯的擺在眼前，喇嘛們都無法據理爭論或辯論。然而藏傳「佛教」就是喇嘛教的事實，很多人不是很清楚，總認為藏傳「佛教」的名稱中也有「佛教」兩個字，應該就是佛教的一支。但是藏傳佛教的所有喇嘛，專找女人修「無上瑜伽」，出了「性侵」事件後就一走了之；一般人就會將「喇嘛性侵」的事實，怪罪到佛教僧侶身上，把這些外道喇嘛所造的惡業全都算在正統佛教僧侶身上，這就有欠公平了。所以，正覺教育基金會之所以會出來澄清藏傳佛教根本不是佛教的種種事實，維護正統佛教僧侶的清白，是有根據也是有必要的。（林瑜悅台北報導）20110622
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